UMM ‘AMR
Umm ´Amr (“Madre de ´Amr”). Bint
´Abd al-Malik ibn Zuhr ibn ´Abd al-Malik ibn Muḥammad ibn Marwān ibn Zuhr
al-Iyāḍī. ¿Sevilla?, p. m. s. VI/XII – ¿Sevilla?, 580 H./1184-1185. Destacó
por sus conocimientos médicos y por ejercer la medicina.
Perteneció
a la prominente familia de los Banū Zuhr, cuyo nombre fue adaptado como Avenzoar, y otras variantes en las versiones
latinas que se hicieron de las obras de algunos de sus miembros, siendo los más
destacados Abū l-´Alā’ Zuhr, de Abū Marwān y Abū Bakr, respectivamente abuelo,
padre y hermano de la aquí biografiada, Umm ´Amr.
No se conoce
el nombre propio de esta mujer andalusí, que aparece mencionada sólo por su
“sobrenombre” (kunya) de Umm `Amr o “Madre de ´Amr” en la breve
biografía que le dedicó Ibn ´Abd al-Malik al-Marrākušī en su notable
diccionario biográfico titulado al-Dayl
wa-l-Takmila. Allí resalta que era hija de Abū Marwān ibn Zuhr (Sevilla,
post. 483/1091-Sevilla, 557/1161-1162), y hermana de Abū Bakr Abū Bakr
(Sevilla, 507/1113-1114-Marraquech, 595/1199), cuyas respectivas fechas y
lugares de nacimiento y muerte enmarcan en general las de Umm ´Amr, que según
su citado biógrafo “era sobresaliente en medicina, hábil en prevenir y curar, y
por ello estimada por los emires de los Almohades (Banū ´Abd al.Mu’min), a
cuyos palacios entraba para ocuparse del tratamiento de sus mujeres, hijos y
servidoras que estuvieran enfermas. También era consultada en medicina para sus
hombres, de modo que aumentó en importancia el rango al que le condujo su
arraigada distinción y su nobleza de origen”, y luego añade que murió en la
fecha antes mencionada, sin especificar dónde, aunque seguramente sería en
Sevilla.
Según
algunos investigadores, Umm ´Amr tuvo una hija, cuyo nombre se desconoce, que
se dedicó al cuidado de las embarazadas. Los conocimientos médicos solían
transmitirse de padres a hijos, y, de este modo, los miembros de la familia de
los Banū Zuhr realizaron sus estudios médicos con sus progenitores, siendo
rasgo común de varios miembros de esta familia la gran importancia que
concedieron a la “practica” médica. En el listado de María Luisa Ávila sobre
“Mujeres Sabias en al-Andalus”, sólo se menciona como médica a esta Umm `Amr
bint de los Banū Zuhr, y como experta en cuestiones médicas a Umm al-Ḥasan bint
al-Tanŷalí (siglo XIV), de Loja. Distinto es el papel desempeñado por las parteras,
cuya función seguirá en al-Andalus y entre mudéjares y moriscos, hasta fechas
muy tardías, por su experiencia médica y a sus aportaciones prácticas a la
ginecología. La ṭabība (“médica”),
en al-Andalus, poseía formación teórica y práctica, que, basadas en las
aportaciones de la medicina antigua, había desarrollado la cultura árabe, y
dentro de ella la andalusí.
Bibl.: Ibn
´Abd al-Malik al-Marrākušī, al-Dayl
wa-l-takmila, Magreb, 1237-1302 (M. Bencherifa (ed.), Al-Dayl wa-l-takmila li-kitābay al-Mawṣū wa-l-Ṣila,
Rabat, Akādimiyat al-Mamlaka al-Magribiyya, 1984, VIII-2, nº 245, pág. 483); R.
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Madrid, Universidad Autónoma, 1989, págs. 139-184; L. F. Aguirre de Cárcer,
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Madrid, CSIC, 2000, págs. 269-297; C. de la Puente, Avenzoar,
Averroes, Ibn al-Jatib, Médicos de al-Andalus, Tres Cantos, Nivola, 2003;
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Calero Secall (coord.), Mujeres y
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C. Álvarez Millán, “Ibn Zuhr, Abū l-`Alā’”, R. Valencia, “Ibn Zuhr, Abū Bakr” y
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Lirola (ed. y dir.), Biblioteca de
al-Andalus, vol. VI, Almería, Fundación Ibn Tufayl, 2009, nº 1458, nº 1459
y nº 1460, respect.; J. Samsó y M. Forcada, Las
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2011, pág. 546; C. Álvarez Millán, “Ibn Zuhr”, en Real Academia de la Historia, Diccionario Biográfico Español, t. XXVII,
Madrid, Real Academia de la Historia, 2011, págs. 74-77.
C. Vázquez
de Benito
WEB: Academia
de la Historia
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